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夜讀 | ChatGPT背後
作者：韋青 微軟中國CTO
來源：混沌學園
導讀
他說，“山中方七日，世上幾千年。當你埋頭在屋子里面，研究最新技術進展，比如現在的最火的ChatGPT，出門一看，好像滿世界的人都把它當成了很新鮮的事情。其實ChatGPT3.0算是一個比較大的突破，但它兩年前就有了。它的結構、基本原理也存在很多年了。”
他說，“這輪技術，大概率就是把我們的知識進行提煉……機器是不會想的，想這個詞是人類自己發明出來的。如果你硬把這種能力視爲“想”，不能說錯與對，但它會誤導你對機器的判斷、理解和定義。”
他說，“Sam Altman（OpenAI CEO）那批人就是堅信大模型大力出奇跡，就能夠表徵人類的知識，就這麼簡單。”
ChatGPT的本質是什麼？是否將替代人類工作？我們人類又該如何與之共存？
今天，我們邀請韋青老師，微軟中國CTO做客混沌。他將利用工程師的底層視角，爲大家揭開人工智能的冰山一角，探尋ChatGPT爲何全球爆火。
韋青老師說，“大家有沒有感覺到，每天好像都是見證時代的一天。由於我們的工作背景，在技術領域、在微軟，能看到更多現象，我想跟大家講，首先看到任何現象，先不用感到驚訝。帷幕剛拉開一角，舞臺尚未完全展開。”
01
比真還真的時代
GPT是現在最熱門的話題，但GPT3模型兩年前就培訓出來了。GPT4的出現讓人驚豔，但去年8月份它就已經被訓練出來了。
什麼意思？ChatGPT實際上是冰山一角。當我們看到某些現象出現的時候，某種意義來講，這件事已經結束了。而這個時代纔剛剛開始，ChatGPT現象會層出不窮。
再追逐冰山已經沒什麼意思了，我們要儘快通過浮起的冰山，去理解我們可能進入了一片冰山叢生的海洋。
從一個本質性的構成來講，人類對世界的認知已經經歷了三個階段：農業時代是物質構成的。有地、有糧、有人就等於有權力，有生存的空間；工業時代如果你有能源、有動力，比有糧食還具備競爭力；到第三階段，人類發現信息也是構成世界的一種本源性的存在。思想受什麼影響？信息。
無論是麥克盧漢，還是鮑德里亞的理論，都已經強調了信息、電子信息的出現，可能會使人類社會的結構、邊界、性質、方式都發生變化。
麥克盧漢最出名的理論是地球村。請想象一下，在父母輩的時代，朋友大部分是單位的同事，來自家族、村子、單位。僅僅過了幾十年，現在你的朋友圈還受公司約束嗎？
鮑德里亞的觀點是，如果人類無止境地或者完全氾濫地利用數字化信息技術，我們很快就會進入一個比真還真的時代，那些由人工智能生成的照片、文字，你覺得它是真的嗎？
這幾個月太熱鬧了，或許先不需要這麼快下結論。當你埋頭在屋子里面，研究最新技術進展，比如現在的最火的ChatGPT，出門一看，好像滿世界的人都把它當成了很新鮮的事情。
ChatGPT3.0算是一個比較大的突破，但它兩年前就有了。它的結構、基本原理也存在很多年了。
語言是思想的邊界，這是維特根斯坦說的，但我要給他再加一句話，技術是思想的實現。
我們忽略了一點，能夠把技術開發出來，先得有一個思想。ChatGPT，實際上它只是一種提取已經被沉澱、被記憶的知識的一種交互方式，底下什麼？是基礎模型。像谷歌的BERT，Facebook的LLaMa。
爲什麼GPT現在那麼火？它背後是OpenAI的技術信仰，再加上微軟的Satya（微軟CEO）、Kevin Scott（微軟CTO）這些人的技術信仰的結合。這些人都相信，靠大量的語料和海量的計算，能夠產生出對於知識的沉澱和應用。
Sam Altman說，GPT走出的第一步，是拿把人類知識先沉澱下來。就像先把玫瑰花蒸餾成玫瑰精油。
但精油太濃了，你要使用的話，需要調和。所以第二步，就是用Instruct（指令）的方法，用提示詞的方法，把精煉的玫瑰精油，滴到沐浴露中去。
但是，這件事沒被證明可行之前，某種意義上是完全要靠信仰支撐的事情。有多少人敢這麼做？又要花人力、花時間、花海量的金錢，結果可能竹籃打水一場空。某種意義上，它的成功也可以理解成倖存者偏差。
我認爲你要讚歎的，不應該是ChatGPT的模型多麼偉大，而是它背後耐得住寂寞、懷疑的這種定力、決心、信心，這已經是一種技術信仰了。
我們有沒有對於工具、對於數字化技術的技術信仰？這纔是我們應該問自己的。
認知達到信仰的層面，才能夠選一條沒有人走過的路。儘管今天還走不通，但你就認爲這條路可以走，因爲第一性原理告訴你，這樣做是對的，只不過人類的技術還沒有發展到那一步，還證明不出來。
另一個例子是SpaceX。它成功了，大家都覺得太牛了。但當馬斯克後來接受媒體採訪時，他哭了。他說當時我認爲火箭可以回收，但NASA、所有大咖級人物、科學家都跟他講，這條路是走不通的。
OpenAI是一樣的，我們認爲它在2023年1月忽然出名，怎麼可能？它背後有太多的辛酸、堅持、疑惑、搖擺，只不過堅持下來了。
這一輪技術，大概率就是把我們的知識進行提煉。知識哪來的？是我們的所作所爲、所寫所說，落成的文字、視頻、語音，經過數字化之後，被機器去提煉，建成一種模型，變成知識沉澱下來。
爲什麼大家覺得它很神奇呢？因爲沒有任何一個人有這種能力，能記住人類所有的知識。
有些人覺得，機器會涌現出一些思想能力。確實，它會表現成思想能力。但如果你知道它的算法是如何做出來的，你還是會形成自己的判斷。
我要想先聲明一下，每個人都會對這種現象產生不同的解讀。我的解讀是，現在的機器並不具備真正的思想力，是把人類知識記憶之後的一種使用能力。
機器是不會想的，想這個詞是人類自己發明出來的。如果你硬把這種能力視爲“想”，不能說錯與對，但它會誤導你對機器的判斷、理解和定義。
4. 做一個思想實驗，這輪技術到底是什麼？
如果我們發現了，可以通過蒸餾的方式，從植物中蒸餾出它的油性。請問，花園甲跟花園乙的擁有者，做同樣的事情，最後的價值會是怎樣的？他們做出來的東西，對社會的影響力會大不相同。
花園甲的擁有者，會懷疑提純機器不行？還是會痛定思痛，發現原料有問題？
當我們從農業文明進入工業文明，已經受過很多降維打擊了。當物質、能量變成信息的時候，會帶來更加降維式的打擊。
這種競爭方式，已經不是技術能力的競爭，有錢沒錢的競爭……而是文明在一較高低。
你的文明所表現的形式，能否被新一代的會思考的機器學到、吸收到，並且讓它的行爲方式對你有利？
ChatGPT剛火的時候，知乎股價飛漲。在中國，具備語言語料的網站絕對不止知乎。爲什麼它漲得那麼厲害？我沒做過詳細統計，但我認爲，知乎的花園可能類似於花園乙。
我們再捫心自問下，貴公司、貴機構、貴組織，你們的知識的表現形式、呈現方式，更像是左邊還是右邊？你未來如何跟具備這樣能力的公司競爭？
如果你的信息，無法沉澱成能被機器學習的知識。這一輪的機器能力，你能夠利用到的概率就大爲降低。
02
機器文明，冰山一角
時代的鉅變有個好處，不管你多麼先進，多麼落後，在這個時代又拉平了。
微軟CEO Satya說的刷新，Hit Refresh就是此意，重來過一遍。在這一輪的技術潮流下，我們如何重新獲得定位？需要我們每一個人思考。
1. 衝着ChatGPT創新，等於拎包入住而沒有自己的地基
古人有一句話叫“聖人畏因，凡人畏果。” 有了理念、信仰、追求，才能產生結果，如果我們只抓着結果，很容易只見樹木、不見森林。
拿ChatGPT來舉例子。當我們看到這個技術結果的時候，要相信它不是從石頭里蹦出來的。
2023年1月，微軟CEO Satya和Sam Altman（OpenAI CEO）的合照在網上很火，他們跟大家介紹了雙方的合作和技術的進步。但其實在2016年，雙方已經開始探討了。
OpenAI的成長，也是在不斷摸索的。大家可以看一本書，《深度學習革命》，以OpenAI這批人爲代表的深度學習實踐者和探索者們，怎樣從當初對谷歌人工智能產生一些擔憂，到成立這間公司。一切都是有脈絡可循的，是幾十年的摸索、試錯，才走到今天這一步的。
如果我們衝着GPT的模型去了，從創新的角度來講，我把它稱之爲拎包入住。
大家想象一下，一片未開墾的土地，長滿雜草茂木。但有人把它開墾出來了，又根據土地的特點，設計出人類能夠居住的房屋，把樓給造起來了，再找一些設計師精裝修。最後招商引資。
這時我們都看到了趨勢，發現只要找個50層以上的公寓房做生意就能夠大賺特賺，就拎包入住了。當時確實大賺特賺了。但若幹年之後，文明變了，潮流變了，50層以上的房屋不受歡迎了，你怎麼辦？
OpenAI有很多算法，很多工具，它曾經在機器人上投資，現在有人去看它的機器人嗎？ChatGPT只是它在衆多的嘗試中，湊巧發現了一條路可以往前走。你要跟着它這條路走，有點像守株待兔，認爲兔子永遠會撞在這棵樹上。
我認爲，其實各位可以在這一輪，去看OpenAI的理念，最早這些人是怎麼想的、怎麼做的、願景是什麼。
拿ChatGPT舉例，它下層有兩類支柱，產物、產出它的人。別隻關注ChatGPT或GPT4，去看更深層的東西。
一方面是大語言模型，賴以沉澱人類所有的知識，或者是能夠被它學習到的所有知識的機制。是Transformer/RNN/CNN/LSTM，是用數學的方式，表徵物理世界和人類知識與行爲的特徵。
另一方面，OpenAI，也是由人構成。公司就是由一批志同道合者構成的一個組織，去完成一個共同的願景，共同的一個目標。
這些人才是一批有科學修養的，又有工程實現能力的，又對語言學、計算機科學的第一性原理有深刻理解的。更關鍵的是，有一個共同的理想，堅信做這件事是對的，是有用的。
其實有很多人正因爲OpenAI所謂的成功，反而離開了，因爲覺得願景不一樣了。這是它的人才特徵。
人才特徵的背後又是什麼？容錯、合作、開放的文化，不拘一格降人才的用人風格，配合的風格，彼此交流的風格。
如果我們連辦公場所都嚴格要求，老闆、員工分級坐，等級森嚴，是很漠然的羣體，有可能做成這件事嗎？
我自己也是管理者，感觸還蠻深的。各個企業的文化真的不一樣。有開放的、有封閉的、有嚴厲的、有寬鬆的、有說一套做一套的，有說知行合一的，所處的行業特徵，社會的氛圍也真的是不一樣的。
錯誤是成功的前提條件。你公司的環境，整個的社會大環境，允許不允許這種容錯文化的出現？
我說如果你要做一個ChatGPT，個人的建議，還是別玩這個遊戲了。就像是打冰球，追着冰球打太難了，你最好天天求什麼？求前面沒人打了。但那時，新的賽道又開出來了。天天在說彎道超車，等你真超過去才發現，前面已經沒車了。
新開闢一條道路，需要建立這種環境，建立這種文化，培養這種人才，這纔是最基本的。Sam Altman那批人就是堅信大模型大力出奇跡，就能夠表徵人類的知識，就這麼簡單。
通用人工智能（AGI）是他們的追求。OpenAI會爲之付出無窮的努力，不懈的追求，直到證明它絕對不行了。只不過，很巧它成了。但就算在AGI上，大家的關注點，也都各有側重。
20年前谷歌剛成立的時候，只是個搜索引擎。你會感到很無釐頭，一個搜索引擎，爲什麼把不作惡作爲標準？現在大家明白了吧，在一個“比真還真的時代”，給你的信息當然可以作惡。
AI也一樣。微軟明確指出要做負責任的AI，谷歌說的叫不作惡。OpenAI提出UBI，全民基本收入（UBI，是指“無條件”地爲所有個人定期發放一筆現金收入）。
Sam Altman在採訪中說，需要新思想回答的三個問題是：如何分配通用人工智能產生的利潤？如何分享通用人工智能的訪問權？如何分擔通用人工智能的治理權？
大家想一想，爲什麼Sam Altman想到了這三個問題？
還是因爲AGI一旦推出來，大家馬上就會發現，它的能力太大了，如果不能讓人類在這三個問題上達成共識，有人賺便宜、有人吃虧，就產生動盪的因素了。AGI帶來的這些議題，需要我們去了解。
建議大家看一下《大都會》這部電影。它1927年上映，到現在馬上100年了，你會發現，我們幾乎在重演歷史。
1）無用的機器。出現了過度設計的無用的自動機。仔細想一想，它每一個理念，每一個精巧的激發過程和動作，是不是我們現在人工智能、機器人的思想的底蘊？
那麼，我們有沒有可能在不接受，甚至排斥“無用的自動機”前提下，鼓勵工程師，孩子們去創造出這種自動機的文明？當不被鼓勵、允許時候，他們有沒有可能去做自動化的事兒？
我再舉個例子，我們這個文明是不接受多米諾骨牌有任何價值的。但實際上，多米諾骨牌跟無用的自動機，背後都有一個隱含的、對於自動機的一種強烈的發自內心的追求。人工智能沒成功前的所有投入，都是無用的自動機。這就是我們要深思的。
2）魔法師的學徒。名字來源於歌德的戲劇，它在全球技術領域經常被引用，說人類在開創一些魔法式的技術，但魔法需要被制衡，開啓魔法以外，要會關。
3）精靈寶瓶。你不但要關掉魔法，還得把它收回去。留在世上可能也會有問題。
《大都會》結尾有一句經典名言，說在負責思考、籌劃的大腦跟執行任務的雙手之間，必須有一個調節者，這個調節者必須是人心。
我想說，當你爲ChatGPT激動不已，腦補着很多東西的時候，有些議題其實已經被思考100多年了。而且，還沒有定論。一兩百年過去了，大家仍然在探討自動機的普遍流行造成的後果，和相應的人文上的制約。
這就是蓋子揭開之後，人類所面臨的話題。這是遠比所謂的人工智能奇異點，更宏大、更深刻、更嚴峻的話題。
03
如何利用機器？
“教－學”相長，“有－用”相隨
人和機器的關係是什麼？比較理想的狀況，是由機器彌補人類的弱點。那麼，首先機器的優點、弱點是什麼？人類的優點、弱點是什麼？我們知道嗎？
第二，人類怎麼指揮機器？機器怎麼能夠被指揮？怎麼能夠不被指揮？我們考慮過嗎？
第三，教學相長。我們要明白它是怎麼學的，才能明白怎麼去教它。
1. “教－學”相長
這點我特別希望想跟大家強調一下。否則，我們會誤以爲機器真能憑空學到知識。
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